儒学就是中国文化  

[本报讯]（深圳商报记者 徐松兰）11月28日下午，著名儒学大家蒋庆在原文化局报告厅为众多听众带来了一场思想含量丰富、学术分量厚重，甚至能够引起人们思考乃至争议的讲座。蒋庆以《儒学探微——儒学的真精神与真价值》为主题的精彩讲座，为本界“读书月·读书论坛”画上了圆满的句号。
儒学是中国文化的正统代表
讲座开始，蒋庆首先对儒学在中国文化中的地位进行了解释，他认为儒学是中国文化的正统代表。他说，现在很多中国人都认为儒学与中国历史上的法家学派、道家学派、墨家学派一样是一个学术流派，其实这是对儒学的一个很大的误解，“儒学不是一个学派，而是中国文化的正统代表，或者说儒学就是中国文化”。蒋庆说，前面所说的学派都是按照这些学派的创始人的思想或者见解由个人创立的思想学说，是由个人独创出来的，而儒学则是孔子对他之前的四千年中国文化的整理、传承和总结。也就是说，道家学派由老子、庄子创立，法家学派由韩非、商鞅创立，墨家学派由墨子创立，而孔子是述而不作，只是对他之前四前年的中国文化进行了重新解释，所谓重新解释，就是在继承前代文化的基础上，重新发掘前代文化的价值。“从这个意义上来说，儒学就是中国文化的代表，或者说，中国文化就是以儒学为核心的儒家文化。”
他说，近年大儒马一浮说“诸子源于六易”，“四部源于六易”，“六易”就是“六经”，“六经”是孔子整理的儒家基本经典，四部又源于六易，而中国的诸子百家的很多学说都是从“六经”与“四部”演绎出来的，从这个意义上说，中国的一切学派都出于儒学的经典——“六经”。蒋庆认为，由此可以说“六经”奠定了中国文化的基础，构成了中国文化的正统，虽然其它学派也出自中国文化，比如道家、法家等等，但都有所偏失，不能成为成为中国文化的正统代表。
儒学就是道德之学
蒋庆在随后的讲座中，讲述了儒学的基本意理特征，即儒学的思想内容。他认为，儒学具有“道德首出，仁为根本”、“社会教化，礼为根本”等十大特征，而其中道德至上主义是儒家的最根本特征。
蒋庆认为，儒学的基本特征就是把道德放在首位，突出道德在人类生活中的优先地位，并认为这是永恒不变的真理和价值。儒家主张以德振兴，以德修身，以德立教及以德治天下，对道德备至，可以说儒学就是道德之学。
儒学为什么这样推崇道德？蒋庆说这是因为儒学认为，道德是人的本性，人的生命意义与存在价值都存在于道德之中。人有道德，这一点将人与动物区别开来，如果人不按照自己的道德本性生活，人的生命就丧失了意义与价值。
此外，在社会生活的层面，道德也具有非常重要的功能。如果社会中缺乏道德，人类良好的群体生活就成为不可能，人类相处的规则就会变成弱肉强食的丛林规则，人类社会就会变成一个动物社会，也就变成儒家经常说的“强凌弱，众暴寡”，这样就是一个无道德的社会。这样的社会一定不能长久，一定会崩溃，人类就不可能过上一种稳定的生活。蒋庆认为，正是因为上述原因，儒家非常推崇道德，把道德看成建构社会的基石，所以也可以说，儒学有道德情结，儒学是道德至上主义。
复兴儒学可以解决七大问题
对于大多数人来说儒学是高深的学理，是否能与现实发生关系并产生实践的功能？对此，蒋庆做了正面的回答。他认为，儒学是实践的学问，一定要和现实发生关系，儒学在解决当今中国的问题上具有非常重要的功能。
现在的中国人在生命、社会、政治等很多方面都存在问题，而复兴儒学，可以解决以下七个方面的问题。第一，安顿中国人的个体生命；第二，重建中国人的社会道德；第三，重塑中华民族的民族精神；第四，重建中国人的希望；第五，重建中国政治的合法性；第六，建立具有中国文化特色的政治制度；第七，奠定中国现代化的道德基础。
蒋庆认为，基于上述七个亟待解决的问题，当今中国在文化层面的当务之急就是复兴儒学和弘扬儒学，“这是每一个中国人的文化责任，也是每一个中国知识分子的道德责任。”